Путешественница развенчивает мифы о быте оленеводов.

Своими наблюдениями она поделилась в личном блоге «Путешествия с фотокамерой» на платформе «Дзен». По словам автора публикации, вопреки мнению многих «диванных путешественников», оленеводы не живут в полной изоляции от цивилизации.

В большинстве чумов есть телевизоры со спутниковыми тарелками, генераторы, мобильные и спутниковые телефоны, бензопилы. Россиянка отметила, что оленеводы питаются не только сырым мясом и рыбой.

На столе в чуме она видела и крупы, и макароны, и консервы, и сладости. Однажды ей даже предложили арбуз.

Например, в одной семье очень любили сыровяленую колбасу, а в другой хозяйка просила привезти свежие булочки и хлеб, — поделилась блогерша. Стереотип о том, что в чуме грязно и плохо пахнет, обижает оленеводов больше всего, добавила путешественница.

Она призналась, что за все поездки к ним в гости ни разу не почувствовала там какого-то неприятного запаха. У входа всегда висит умывальник.

Летом моются в реках, зимой греют воду и используют тазики. Конечно, в чуме нет душа или ванны.

Но чистоту поддерживают не хуже, чем в городских квартирах, — заверила автор. Кроме того, блогерша рассказала, что оленеводы не мажутся жиром и грязью от комаров, а используют обычные репелленты или народные средства из трав, отлично знают, что происходит в мире, имеют квартиры в городах и заботятся об образовании детей.

Ранее эта же тревел-блогерша раскрыла несколько неожиданных особенностей быта оленеводов. В частности, её удивило, что при температуре минус 30 ночью в чуме печку не топят.

Он узнал о Брестской крепости после посещения музея Великой Отечественной войны в Минске и был настолько тронут её историей, что решил отправиться туда с семьёй. На входе посетителей встречает огромная гранитная звезда.

Затем раздаётся звук метронома, после — звук летящих самолётов и падающих бомб, а следом голос диктора Юрия Левитана объявляет о начале войны. За этим следует песня «Священная война».

«От этого была гусиная кожа и камень в горле. Такое начало знакомства с крепостью сразу показало: это будет тяжёлая история», — описывает свои ощущения автор.

Во время экскурсии по крепости Снейп увидел памятник «Жажда», изображающий раненого солдата, пытающегося набрать немного воды в шлем из канала. Затем его семья осмотрела руины Белого дворца.

Но наибольшее впечатление на иностранца произвели Холмские ворота, на которых остались сотни следов от пуль и снарядов. Экскурсовод рассказал, что в этом месте произошла одна из самых трагических сцен.

Защитники крепости, понимая, что в подвалах детям не выжить, приказали им выходить и сдаваться, чтобы спасти их жизни. «Женщины и дети выходили через эти ворота прямо в руки врага, под прицелы пулемётов.

Кто-то погиб на этом мосту под обстрелами, а кто-то попал в плен. Нам с детьми было очень тяжело это слушать.

Особенно мой старший сын, я видел, как он прочувствовал боль этих событий», — признаётся автор. Ранее этот же тревел-блогер побывал в Минске и был удивлён некоторыми местными особенностями, такими как чистота на улицах и обилие социальной рекламы.

В своём отзыве для портала «Тонкости туризма», опубликованном на платформе «Дзен», она поделилась впечатлениями. Первое впечатление об отеле было приятным: гостям выдавали стильные кожаные ремешки вместо пластиковых браслетов, а при заезде угощали смузи с манго и клубникой и просекко.

Однако Ольга отметила, что интерьер, хотя и приятный и эстетичный, но немного потрёпанный. «Возможно, я слишком идеализировала по фото (снимки не передают мелочей)», — написала она.

Туристку также не устроила еда в греческом ресторане отеля: она была жирной, с обилием майонеза и пережаренным сухим мясом. Кроме того, Ольге не понравилось, что персонал настойчиво просил гостей оставить хорошие отзывы на разных ресурсах.

«Начинают дарить халаты, полотенца, косметику. Отзыв нужно оставить при них, на выходе собирается балаган», — посетовала она.

Ещё одна проблема, на которую обратила внимание туристка, — отсутствие чёткой информации о расписании ресторанов, мероприятиях и развлечениях. Из-за этого гости могли пропустить что-то интересное.

Ранее российская тревел-блогерша описывала отели Египта фразой «ощущение возврата на 15–20 лет назад». По её словам, при реновации специалисты чаще всего ограничиваются обновлением техники и косметическим ремонтом.

Она отметила, что отсутствие столовых приборов вызывает у туристов культурный шок. По мнению местных жителей, еда руками позволяет почувствовать текстуру, энергию и температуру пищи.

Многие индусы считают, что металл убивает вкус. Автор блога подчеркнула, что существует правило: есть нужно только правой рукой.

Левая считается нечистой, потому что ею подмываются после туалета. Поэтому левой рукой не здороваются, не передают деньги, не прикасаются к еде.

Нарушение этого правила воспринимается как оскорбление. Путеводители, по словам автора, часто умалчивают о гигиенических привычках в стране.

В Индии, как отметила путешественница, туалетную бумагу почти не используют. Вместо неё — вода и специальный шланг, который называют health faucet или в народе — «бум ган».

Это маленький душ с краником, который установлен в каждом туалете. Также нормой поведения в Индии являются плевки и сморкания.

Индусы плюют на улицах, жуют паан — смесь из листьев бетеля, орехов и специй красного цвета — и сплёвывают прямо на тротуар, на стены домов, в метро, в общественном транспорте.

Он рассказал о впечатлениях американки от русской кухни и пищевых привычек россиян. Женщина посетила ужин в доме брата, который женился на россиянке Оле.

Американка не стала дожидаться десерта и ушла в отель, потому что была шокирована блюдами, которые подавали на ужине. На столе были окрошка, селёдка под шубой, голубцы и фаршированная рыба.

Но больше всего гостью поразила икра карпа. Она зажала нос двумя пальцами, выражая отвращение, и спросила Олю, считает ли та возможным кормить семью такими продуктами.

Женщина восприняла поданные рыбьи потроха как оскорбление. Ранее другой тревел-блогер описывал блюда русской кухни, которые непонятны американцам.

Например, жители США с подозрением относятся к нашим кашам.