Археологи находят древний жертвенный комплекс

В Институте археологии РАН предоставили подробную информацию об артефактах раннесарматской культуры. Учёные нашли место жертвоприношения в пределах некрополя «Высокая могила».

Там же были обнаружены многочисленные серебряные украшения, фрагменты котлов, налобники для лошадей, орнаментированные бляхи и элементы узды. Многие из этих предметов, как сообщается, ранее не встречались на Южном Урале.

Их аналоги известны только по находкам на Кавказе, в Подонье и на севере Причерноморья. Это свидетельствует о широких связях древних племён.

Учёные пришли к выводу, что не все погребальные комплексы были исключительно усыпальницами. Нынешний сезон археологических раскопок показал, что кочевники использовали эти объекты также и для жертвоприношений.

В целом, комплекс стал самым богатым среди памятников российского региона как по составу, так и по количеству иноземных изделий. Это открытие меняет представление о погребальной обрядности кочевников, подытожили исследователи.

Ранее в славянском могильнике VIII века в Старой Ладоге был найден необычный «талисман» Рюриковичей — редчайшая подвеска из медного сплава с геральдическим знаком династии. В Великом Новгороде археологи обнаружили тысячелетних «драконов в драке», а под Псковом специалисты раскопали статуэтку загадочного зверька-водолея XV–XVI веков.

Об этом пишет «Российская газета». По словам директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмеданхана Сампиева, сначала археологи из института археологии Кавказа исследовали Гамурзиевское городище, где нашли около двух тысяч древних предметов.

После этого они отправились в сельские поселения Яндаре и Плиево, где обнаружили ещё 2,3 тысячи артефактов. Эти предметы датируются разными эпохами: от бронзового века до ранней аланской культуры.

После завершения раскопок находки были переданы на хранение в институт археологии Кабардино-Балкарии, а позже возвращены в Ингушетию. Теперь в новой коллекции краеведческого музея Республики можно увидеть глиняные сосуды, бронзовые наконечники стрел и изысканные украшения.

Среди экспонатов есть особенно ценный предмет — полностью сохранившаяся лошадиная сбруя, украшенная пластинами из серебра и позолоты. Как отмечают специалисты, ранее в России археологи находили только фрагменты подобного снаряжения.

Ранее сообщалось, что у села Шулец под Ростовом в Ярославской области во время раскопок была найдена медная накладка с растительным орнаментом, которую мужчины-воины носили на кожаном поясе.

Об этом сообщили в Новгородском музее-заповеднике. Грамоту охарактеризовали как миниатюрную книжечку XIII века.

Она включала 12 страниц, из них семь содержали тексты молитв для церковного пения. Размеры страниц составляли всего пять сантиметров в высоту и ширину, благодаря чему книжечка легко помещалась на ладони.

При этом в ней присутствовали все ключевые элементы рукописной книги средневековой Руси: листы-обложки, заставка, инициалы. Академик Алексей Гиппиус высказал предположение, что создателем этой книги мог быть певчий церковного хора, который использовал её в качестве своеобразной «шпаргалки» во время службы.

Грамоту можно увидеть в экспозиции «История Новгорода и Новгородской земли с древнейших времён до конца XVII века» в Главном здании музея. Ранее в Великом Новгороде магистрант Политехнического института Иван Филиппов предложил идею обучения искусственного интеллекта (ИИ) расшифровке берестяных грамот.

Для этого он использовал специальный датасет из пяти наиболее обширных и уже расшифрованных грамот.

Это делает его ровесником древнеегипетских фараонов, как сообщил в своём Telegram-канале глава региона Мурат Кумпилов. В погребении, состоящем минимум из пяти человек, относящихся к постдольменной культуре, найдены фрагменты поздней красноглиняной керамики и часть железной подковы.

Археологи рассказали, что погребальная конструкция включала покровную плиту-перекрытие и боковые плиты-стенки. Погребение было похоже на дольмен, но не являлось таковым.

Как в древности, так и, возможно, в XIX или начале XX века, объект подвергался неоднократному разрушению или разграблению. Кроме того, в кургане «Руфабзо-2» археологи из ООО «Культурное Наследие», завершившие в марте исследования на хребте Азиш-Тау, обнаружили погребение взрослого человека.

Там же найдены мелкие угли, вероятно, свинцовое изделие-амулет, кремень и неопределимые фрагменты железных изделий. Специалисты считают, что данное погребение относится к Белореченской культуре и датируется не ранее чем XIII веком нашей эры.

В соседнем кургане «Руфабзо-4» выявлены два погребения, которые относятся к Северокавказской культуре. В первом погребении археологи обнаружили бронзовый нож, развал керамического сосуда и кремневые изделия.

В парном погребении найдены бронзовые бусина-пронизка, височное кольцо, развалы керамических сосудов, кремневые изделия и неопределимые фрагменты бронзовых изделий.

Учёные выяснили, что жители этой местности маркировали свою кожаную обувь буквами. На трёх фрагментах мягких выворотных туфель второй половины XII века вырезаны «NО», «П» и «КН».

Исследователи предполагают, что это была местная традиция, которая подтверждает использование письменности в быту. Учёные также изучили 24 подошвы обуви XVII–XIX веков, найденные на Соборной площади Старой Руссы.

Клейма были разделены на две группы. Первая — линии, которые наносили на подошвы в области свода стопы.

Они встречаются на женской обуви с наружным каблуком, ставшей популярной в конце XVI — начале XVII века. Вторая группа — оттиски круглых штампов: многолепестковые розетки, кружки и кружки с «ресничками» диаметром 5–7 миллиметров.

Некоторые из таких туфель были изготовлены по европейской технологии затяжки на колодке с использованием ранта, пришедшей в Россию в начале XVIII века.