Клетчатка как профилактика воспалений кишечника

Учёные связывают этот период с распадом крупного астероида в главном поясе между Марсом и Юпитером. Согласно проведённому моделированию, распад произошёл в семействе Эулалия.

Из-за гравитационного воздействия Юпитера множество обломков было выброшено с их первоначальных орбит и направлено к внутренним планетам Солнечной системы. Этот процесс продолжался в течение 150 миллионов лет.

Учёные считают, что именно этим длительным периодом метеоритных дождей объясняется появление большого количества крупных кратеров на Луне, возраст которых соответствует указанному периоду. Следы аналогичных ударов обнаружены и на поверхности Земли и Марса.

Исследователи предполагают, что последствия могли быть ещё более значительными. Возможно, этот космический обстрел оказал влияние на биологическую эволюцию на Земле и активизировал вулканическую деятельность на Марсе.

Однако эти гипотезы пока остаются на уровне предположений. Работа показывает, как одно событие в отдалённой части Солнечной системы может одновременно повлиять на несколько планет, изменив ход их геологической и, возможно, биологической истории.

Некоторые микроорганизмы характерны для умеренного климата, в то время как другие указывают на условия, отличные от тех, что известны в современном Турине. Это позволило предположить, что плащаница могла побывать в Восточном Средиземноморье и других регионах до того, как оказалась в Европе.

Однако, как подчёркивают авторы, эта интерпретация остаётся гипотетической, поскольку многие микроорганизмы могли попасть на ткань во время публичных выставок или после пожара в часовне Шамбери в 1532 году, когда полотно сильно пострадало и неоднократно реставрировалось. Параллельное радиоуглеродное датирование отдельных нитей, взятых из реликвария, показало, что эти нити не принадлежат оригинальной ткани, а были использованы для починки швов после пожаров 1534 и 1694 годов.

Новый метагеномный анализ не опровергает и не подтверждает этих результатов, а просто добавляет ещё один слой информации к сложной истории реликвии. Руководители проекта подчеркнули, что их главная цель заключалась не в том, чтобы решить, было ли в плащаницу завёрнуто тело распятого человека, а в том, чтобы продемонстрировать, как современная экологическая геномика может быть применена к историческим объектам.

Эксперты по сохранению текстиля напоминают, что идентификация микроорганизмов не всегда означает прямое взаимодействие с предметом в конкретный исторический момент, поскольку многие виды могли заселить полотно относительно недавно. Отсутствие стратиграфического контекста затрудняет интерпретацию биологических следов.

Авторы исследования признают эти ограничения, но настаивают на том, что наблюдаемое разнообразие образцов может свидетельствовать о раннем воздействии неевропейской среды. Они призывают независимые лаборатории воспроизвести их эксперименты, чтобы подтвердить или опровергнуть выводы.

В ту эпоху святилище Артемиды уже не имело религиозной функции. Тела были уложены головами на запад, завёрнуты в саваны и снабжены иглой для закрепления ткани.

Исследование провела команда под руководством антрополога Каролин Партиот из Австрийского археологического института. Они установили, что оба младенца родились недоношенными на сроке 33–34 недели.

«Их почти одинаковые размеры тела и совместное захоронение убедительно указывают на то, что они были близнецами, а у одного из них обнаружили дополнительное шейное ребро — чрезвычайно редкий врождённый порок, связанный с высоким риском нарушений развития и самопроизвольных абортов», — поясняют эксперты. Эта аномалия, по словам археологов, стала причиной смерти обоих детей, хотя точно установить это невозможно.

Остеологический анализ показал, что тела были бережно уложены бок о бок, завёрнуты в ткань, и рядом с черепом одного из них нашли металлическую иглу, которая, вероятно, использовалась для закрепления савана. Следы проникновения воды указывают, что канал не был герметичным, но само захоронение оставалось нетронутым веками.

Это говорит о том, что место выбрали намеренно и сохраняли его в целости. Учёные подчёркивают, что этот случай контрастирует с другими известными находками, такими как колодец костей в Афинской Агоре или канализация Ашкелона, где останки младенцев интерпретируются как свидетельство массового детоубийства.

В Эфесе мы видим все признаки обычной могилы — ориентация по христианскому канону, наличие савана, отсутствие следов насилия и аккуратно сложенное погребальное сооружение. Археолог Лилли Забрана отметила, что это открытие имеет огромное значение, поскольку оно доказывает, что Артемизион оставался доступным и в VIII–IX веках, задолго до того, как наводнения XIII–XIV столетий покрыли его шести-восьмиметровым слоем речных отложений.

Местные общины продолжали использовать заброшенные священные пространства для своих нужд, включая погребальные практики, даже в эпоху христианизации. Исследователи считают, что этот период был переходным, когда римские традиции уступали место новым христианским обычаям.

Погребение близнецов в бывшем отхожем месте, но с соблюдением всех обрядов, отражает особое отношение к смерти младенцев, которые в те времена умирали очень часто. Общество выработало ритуалы, чтобы справиться с этой потерей, а не просто избавляться от тел.

Теперь команда планирует продолжить изучение городского ландшафта раннесредневекового Эфеса, чтобы понять, как именно местные жители повторно использовали античные сооружения.

Наличие большего выбора может сделать людей тревожными, нерешительными и менее довольными тем, что они выбирают. «Сотни исследований показали, что хорошего может быть слишком много», — цитирует Шварца Associated Press.

Шварц приводит несколько примеров того, как увеличение количества вариантов ухудшало положение людей. Например, покупатели в магазине деликатесов покупали больше баночек с джемом, когда им предлагали выбор из шести вкусов, а не из 24 вариантов.

Студенты с большей вероятностью выполняли дополнительное задание, если им предлагали выбрать из шести тем, а не из 30. Шварц отмечает, что проблема с удовлетворением особенно остро стоит перед теми, кто стремится получить максимум, — психологи называют таких людей максималистами.

«Люди, склонные к максимизации, особенно страдают от избытка вариантов, — сказал он. — Им подавай только самое лучшее».

Дэниел Уиллингем, профессор психологии и исследователь в области нейробиологии из Университета Вирджинии, считает, что мозг устроен таким образом, чтобы избавить человека от необходимости думать. Решение проблем требует больше энергии, чем обращение к памяти, и это связано с эволюционным механизмом выживания.

Эпштейн, исследователь, после изучения книги «Внутри коробки: Как ограничения делают нас лучше» начал отходить от своих максималистских наклонностей. Теперь он ограничивает свои возможности в выборе, например, когда покупает 10 одинаковых футболок разного цвета.

Герберт Саймон, психолог и лауреат Нобелевской премии по экономике 1978 года, вводил термин «удовлетворяющий», представляющий собой комбинацию понятий «удовлетворяющий» и «достаточный», что означает установление достаточно веских критериев для принятия решений и движение дальше. Уиллингем и Шварц предложили делегировать принятие некоторых решений.

Если вам нужен новый телефон, найдите друга, который доволен своим, и купите такой же, рекомендуют они. При принятии более важных решений, таких как финансовое планирование, вы будете чувствовать себя спокойнее, если доверитесь профессионалу.

«Если вы думаете: «Ну, я же умный, я и сам разберусь», то в девяти случаях из десяти вы себя обманываете», — говорит Уиллингем. Шварц признаёт, что людям, которым сложно принимать решения, трудно меняться, но это того стоит: «Со временем вам станет проще принимать решения, вы будете больше довольны своими решениями, и внезапно у вас появится два дополнительных часа свободного времени каждый день».