Рассказали подробности о семье воина

Это редкие для города находки. Ременные накладки обнаружили в 2023 году на Троицком раскопе в Великом Новгороде.

Они датируются XIV–XV веками. Все накладки имеют килевидную форму и фигурные края, но изображения и следы работы мастеров различаются.

На первой — дракон с изогнутым туловищем и приподнятыми передними лапами. На второй — крылатое животное с крупным телом, закрученным змееобразным хвостом и вытянутыми вперёд передними лапами.

Существо на третьей накладке имеет длинную шею, небольшую голову, миндалевидный глаз, круглые ушки, изогнутый язык и поднятый хвост. Анализ металла показал, что все три накладки отлиты из оловянно-свинцовой бронзы с практически одинаковым химическим составом.

Содержание никеля необычно высоко для изделий новгородских литейщиков. Исследователи считают, что накладки изготовили за пределами города.

Больше всего подобных находок происходит из Среднего и Нижнего Поволжья, и они связаны с воинской культурой Золотой Орды. Возможно, именно оттуда три накладки и прибыли в средневековый Новгород.

В прошлом году в Новгороде археологам попались драконы, которым около 1000 лет. Редчайшее изделие X века было найдено на Троицком раскопе в Людином конце — древнейшем районе Великого Новгорода.

Это орнаментированный псалий, выполненный в скандинавском стиле Борре. Он использовался при езде на лошадях, запряжённых в колесницы.

Исследуемый участок имеет площадь 0,58 гектара, а культурный слой достигает 20–60 сантиметров. В ходе раскопок учёные обнаружили остатки жилых домов, гончарную керамику, останки животных, деревянный образок, а также металлические и стеклянные изделия.

Кроме того, в Актанышском районе Татарстана археологи нашли средневековое поселение XI–XII веков. Учёные обнаружили селище в 940 метрах от деревни Буаз-Куль, на левом берегу реки Белая.

Об этом «Ленте.ру» сообщили в Новгородском госуниверситете.

Среди находок — фрагменты привозной посуды из Поволжья, изготовленной в мастерских Золотой Орды и имеющей тёмно-зелёную поливу. Также были найдены черепки чернолощёной столовой посуды.

Её изготавливали с помощью восстановительного обжига в задымлённой печи и заглаживания поверхности, из-за чего глина становилась чёрной и приобретала характерный металлический отлив. Такая керамика имитировала оловянную, чугунную, чернёную серебряную или медную посуду и была распространена в основном на московском рынке.

Кроме того, на раскопе обнаружили массивную булавку из медного сплава с фигурным изображением птицы, датируемую XIV–XV веками. Это изделие использовалось как элемент костюма, головного убора или в причёске.

Также были найдены перстни из сплавов цветных металлов с ажурными щитками, которые очень похожи на продукцию ювелирной мастерской, работавшей на усадьбе по соседству в XIII–XIV веках. Вероятно, мастерская отливала украшения на месте и тут же их продавала, либо они попадали к жителям этой усадьбы через соседские контакты.

Комплекс находок позволяет предположить, что в XIV веке на месте раскопа располагалась усадьба состоятельных людей. Тем более что для Новгорода и Русы (древнее название Старой Руссы) тот век был достаточно благополучным временем.

Ранее на этом же раскопе археологи нашли свинцовую актовую печать влиятельных бояр Абакуновичей и необычную серебряную платёжную гривну.

Об этом сообщило издание omsk.aif.

ru. В центре экспозиции — коллекция фигурного бронзового литья.

Среди экспонатов — бронзовые наконечники копий, обнаруженные вблизи деревни Окунево, фрагменты керамики и каменные орудия бронзовой эпохи. Отдельный раздел выставки посвящён тотемным животным и работам омских и новосибирских художников, вдохновлённых темой выставки.

Известный сибирский археолог Владимир Матющенко предоставил предметы из своей личной коллекции. Организаторы выставки отметили, что её открытие стало значимым культурным событием.

Мифы народов Западной Сибири на протяжении тысячелетий закрепляли уникальные экологические традиции в регионе. Посетителям выставки показали, что древние народы Сибири соблюдали табу на чрезмерную добычу животных и с уважением относились к их образам.

«Понимание того, что для наших предков животные были не ресурсом, а равноправными участниками мироздания, помогает воспитывать ответственное отношение к природе», — рассказали организаторы.